jueves, 17 de febrero de 2005

Nota aparecida en el periódico La Jornada de Oriente: "Contribuyó El Quijote a democratizar la lectura, sostiene académica de la UNAM"

En el simposio Internacional por los 400 años de la novela de Miguel de Cervantes

Contribuyó El Quijote a democratizar la lectura, sostiene académica de la UNAM

Con las novelas de caballería que se ponen de moda en los siglos XVI y parte del XVII en España y otros países europeos, se inaugura la pervivencia de un género medieval que permitió democratizar la lectura, manifestó Tatiana Bubnova, de la Universidad Nacional Autónoma de México durante su participación en la primera mesa del Simposio Internacional Don Quijote desde América, que tiene como sede el salón barroco del edificio Carolino de la UAP.

En su ponencia “Don Quijote y Delicado”, Bubnova destacó que de acuerdo con el sacerdote Francisco Delicado, autor de El retrato de lusana Andaluza, la novela crea adicción, porque multiplica nuestra conciencia, pero la ilusión de la ficción es a la vez un peligro para las identidades.

Cervantes como creador de Don Quijote se convierte en un creador de un mundo que posee una enorme capacidad de atracción e imaginativa, que propicia el encuentro entre dos conciencias, la del autor y el lector. Ambos autores, Cervantes y Delicado, comparan las hazañas de los caballeros andantes del siglo XV con los caballeros andantes librescos, para los que era obligación conocer el arte de la milicia y estar enamorado. Ambos escritores propician con sus obras la identidad colectiva, permitiendo al lector escapar de la miseria cotidiana, mediante la lectura oral en publico o la lectura solitaria, en el caso de Don Quijote.

Al final de su conferencia, Bubnova explicó que con la aparición de la imprenta, la literatura medieval, hasta entonces circunscrita a la manuscrita, docta y culta, dirigida a un circulo letrado, se posibilita la democratización de la lectura, cuestión que ironiza tanto Cervantes como Delicado en sus respectivos libros.

Una de las aportaciones del escritor español es que con El Quijote crea la novela como un nuevo tipo de ficción que hasta entonces no existía, pues eran solamente libros pastoriles o romances.

En su época, la obra cumbre de Cervantes no fue la más importante ni popular, pues nunca se le tomó en serio. Fue a través de los siglos posteriores que El Quijote cobró la importancia que hasta ahora tiene, “es un libro vivo”, destacó.

A su vez, Francisco Márquez Villanueva, de la Universidad de Harvard, en su ponencia “Eufemismos del viaje del parnaso” precisó que la novela como género se ha colocado a la vanguardia de la literatura, abanderada por El Quijote. Ahora, la brújula del poeta apunta en cualquier dirección. Los héroes habrán de codearse de la mano del pueblo en la plaza pública.

Cervantes, con su novela reduce el aparato culto al cual no es posible seguir creyendo. No hay parnasos, como no existe ahora la andante caballería. Así, Viaje del Parnaso un viaje de las más alta literatura clásica, se alinea con el Quijote como una obra hermana, dijo.

David Boruchoff, de McGill University, en “La revisión de la literatura pastoril en Don Quijote”, indicó que en la época de Cervantes los libros de caballería eran considerados perjudiciales por sus disparatadas historias.

La poética tradicional se aplicaba a la forma en que los concepto morales se manifestaban entonces. Por ejemplo, Aristóteles decía que una obra de arte debe amarse de tal manera que sólo con escuchar la narración de que se trata se experimenta el horror o la alegría de lo ganado.

En los libros de caballería se destacaba el valor, la valentía, la agudeza y el amor. También se hacia hincapié en el papel de la razón y del libre albedrío, causa del movimiento mismo; el hombre se mueve a la acción por el libre albedrío y en ese sentido, Cervantes se sirve de la razón y de su instrumento, la palabra. Por otro lado, en la revisión de la literatura pastoril, el diablo se sirve de engaños para llevar a los humanos por el camino del mal, sostuvo el investigador.

El simposio continúa este jueves 17, con la participación de Mary Gaylord, Margarita Peña, James Iffland, Mary Stoopen, Cristina Mugica, James A.Parr, Daniel Eisenberg, María José Rodilla, Mercedes Alcalá, en tres mesas diferentes.

Amelia Domínguez
Jornada de Oriente
17 de Febrero del 2005

miércoles, 16 de febrero de 2005

Simposio Internacional El Quijote desde America

Salón Barroco del Edificio Carolino de la BUAP, sede del Simposio

Múltiples celebraciones se llevarron a cabo en todo el mundo para conmemorar los cuatrocientos años de la Primera Parte del Quijote, la obra más importante de la literatura en lengua española, quizá la más leída y traducida, y sin duda, la más estudiada. España, por ejemplo, convirtió la conmemoración en “proyecto de Estado”. Otras celebraciones tuvieron fines comerciales y otras más se realizaron bajo el patrocinio de una sola institución.
Los catedráticos Gustavo Illades (Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, Ciudad de México) y James Iffland (Boston University, Boston, EUA)) proyectaron un Simposio Internacional en México, el cual tuvo características propias entre las que destacan que haya sido una celebración “desde América”.


Veinticinco destacados cervantistas del Continente Americano presentaron en Puebla investigaciones originales sobre diferentes aspectos del Quijote de 1605. Los ponentes, algunos de ellos maestros del cervantismo mundial, representaron a dieciocho universidades que atraviesan el continente, desde Canadá hasta Argentina. Asimismo, el Simposio tuvo, no obstante su rigor académico, un carácter horizontal, pues estuvo abierto a todo público y no hubo ponencias plenarias ni mesas simultáneas.



Gustavo Illades, James Iffland y Francisco Márquez Villanueva en Profética


La extraordinaria acogida que tuvo esta propuesta se reflejó también en la calidad y diversidad de las instituciones patrocinadoras: Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa (Ciudad de México) , Boston University (Boston, EUA) , El Colegio de México (Ciudad de México), Facultad de Artes y Ciencias y Centro David Rockefeller para Estudios Latinoamericanos de Harvard University (Boston, EUA) , Universidad Autónoma de México (Ciudad de México) , Universidad Iberoamericana (Puebla, México), Profética, Casa de la Lectura (Puebla, México) y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (Puebla, México) , institución sede.

Cabe destacar que los organizadores, en atención a la biografía de Cervantes y a la naturaleza libertaria de su obra, prescindieron tanto del subsidio gubernamental como del comercial.

El Simposio tuvo el propósito de alentar el cervantismo desde América a través del diálogo entre países, universidades, académicos y público en general. El evento se llevó a cabo en un escenario idóneo para el Quijote: el Salón Barroco del Edificio Carolino de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.


Cervantes intentó venir a América en dos ocasiones. El Simposio, cuatro siglos después, le dió la bienvenida a través de lecturas lúcidas y apasionadas de su obra maestra.



Programa


Miércoles 16 de febrero de 2005



Mesa I (10:00-11:30)


Francisco Márquez Villanueva
“Eufemismos del Viaje del Parnaso”
Tatiana Bubnova
“Don Quijote y Delicado”
David A. Boruchoff
“La revisión moral de la literatura pastoril en Don Quijote”

Moderador: Alan Smith


Mesa II (12:00-13:30)


Aurelio González
“La venta como teatro”
Maria Agusta Vieria
“Don Quijote en la corte: el episodio de los Duques y las prácticas de representación”
Charles D. Presberg
“Caballero y escudero en Don Quijote, I: el sujeto del debate entre el símbolo y el soma”
Moderadora: María Stoopen


Mesa III (17:00-118:30)


Alma Mejía
“Don Quijote sale al mundo. Aprendizaje y conciencia de los otros en el Quijote de 1605”
Steven Hutchinson
“Anselmo y sus adicciones”
Francisco Ramírez
“Alemán y Cervantes: en torno a las fuentes de El curioso impertinente”

Moderador: Frank Loveland


Jueves 17 de febrero de 2005

Mesa IV (10:00-11:30)


Mary Gaylord
“Don Quijote y los héroes americanos de la palabra”
Margarita Peña
“Notas sobre la valentónica sevillana en Cervantes: Primera Parte del Quijote y un manuscrito americano”
James Iffland
“In un placete de La Mancha of wich nombre no quiero remembrearme: anatomía sociopolítica de una causa célebre cervantina”

Moderador: Gustavo Illades


Mesa V (12:00-13:30)


María Stoopen
“Don Quijote, sujeto errante (I, 5 y 21)
Cristina Múgica
“Melancolía y escritura en el Quijote”
James A. Parr
“Sobre la caracterización de don Quijote en 1605”

Moderadora: María José Rodilla


Mesa VI (17:00-18:30)


Daniel Eisenberg
“No hay una primera parte de Don Quijote”
María José Rodilla
“Preludios, correspondencias, reiteraciones y engarces. Claves para una lectura estructural del Quijote”
Mercedes Alcalá
“El Quijote: un libro de libros”

Moderador: James Iffland


Viernes 18 de febrero de 2005

Mesa VII (10:00-12:00)


Harry Sieber
“Marcela y Grisóstomo: amor, libertad, locura”
Frank Loveland
“Las ambigüedades eróticas y amorosas presentes en la historia de Marcela y Grisóstomo”
Adrienne L. Martín
“Maritornes y la prostitución rural”
Alan E. Smith
“Maritornes y otras visitas nocturnas: reflexiones sobre un motivo erótico”

Moderadora: Mary Gaylord

Mesa VIII (12:30-14:00)


Michael Armstrong-Roche
“Las burlas y veras del cura en la Sierra Morena (I, 29-30)
Gustavo Illades
“Arte y pecado de mal decir en el Quijote de 1605”
Alicia Parodi
“Cruzar las aguas, un indicador de lectura apofática en el Quijote de 1605”

Moderador: Aurelio González

Lectura en voz alta de pasajes del Quijote y concierto de guitarra (17:00-19:00)

Cena de Clausura (21:00)

Profética, Casa de la Lectura